第330节

    ??无数的目光汇聚向他。

    ??顾担没有说话，他挤开人流，回头看去，那有几分熟悉的宫殿里，已经不会再有熟悉的人了。

    ??顾担忽然觉得呼吸有些艰难。

    ??像是有什么东西卡在喉咙里，隐隐作痛。

    ??他的后辈，如今竟仅剩下了一个。

    ??凡尘一世，难过百年。

    ??长生，又有多久？

    ??他背离了身后那好似察觉到什么，嚎啕大哭的人群。

    ??孤独而寂寥的向着前方走去，身旁空无一人。

    ??第289章 薪火相传

    ??夏朝五十三年，王莽驾崩的消息，终究是传了出去。

    ??与此同时，传出去的还有他所留下的那一份诏令。

    ??坚守了夏朝五十三年之久的夏皇，离去之后，仍旧在考虑着这片土地上的夏朝子民。

    ??当日，有收到消息的百姓奔至街道，嚎啕大哭。

    ??多为上了岁数的老人。

    ??这些人或许没有经历过大月内部烽烟四起，群雄割据的混乱场面，却曾亲眼一步步见证着夏朝如何迈入强盛之中。

    ??作为皇帝，天下的恶他首当其冲，而天下的善，也理所当然有他一份。

    ??他们无比悲伤，痛失了这么一位圣君贤主。

    ??也有人会后悔，后悔在王莽刚刚登基之时，曾大肆辱骂过他。

    ??但无论如何，这一切，都过去了。

    ??人死不能复生。

    ??悲怆也好，欢喜也罢，这个世界少了谁，都会正常运转。

    ??无论是推崇备至的圣贤，还是勤政爱民的圣君贤主，也一样。

    ??死亡面前，众生平等，无有差别。

    ??唯有那一个个闪耀在历史中的名字，隐约间能够依稀窥得几分风采。

    ??王莽驾崩之后，新皇继位。

    ??是他和许婉容的孩子。

    ??新皇并未忤逆王莽遗留的那份诏书，一切从简。

    ??面对举国悲怆的局面，新皇没有什么动作，包括就连自己登基的事情，都未广设祭坛去昭告天下。

    ??从这方面来说，他倒是也算识相。

    ??夏朝五十四年。

    ??新皇选了年号，承平。

    ??终王莽一生，都是未曾设立年号的，他的野心很大，希望后人提及夏皇二字时，最先想到的人会是他。

    ??而他的孩子，就不得不去选一个年号，来跟父辈区别开来，表示已经换了皇帝。

    ??此后再称呼新皇，已经不是夏皇，而是承平帝。

    ??承平承平，承接太平。

    ??承平帝的手下没有王莽那么多的贤人，除了荀轲之外，王莽还有公尚过、禽厘胜这样的人为他所用，他若是想做出比王莽更高的事业几无可能。

    ??承平二字，即是对先皇的认可，也是对自身的激励。

    ??时移世易，大有不同。

    ??如今宗师在凡尘是极为稀缺的人物，起码在夏朝周边的土地上，哪怕有人晋升宗师，得知不周山脉的消息后，也会立刻赶过去，凡尘间的国度，根本没有什么东西能够吸引到宗师。

    ??此前只是因为大家都一样，所以宗师去哪里也都差不多，毕竟故土难离，很多宗师便留在了自己的国度，安安稳稳混吃等死，享尽荣华富贵。

    ??如今有了更高的目标和追求，故土也只是一份回忆而已。

    ??问就是喜欢，留就是不行。

    ??宗师开始变得“珍贵”，物以稀为贵，人也一样。

    ??而作为大宗师的荀轲，理所当然的比所有宗师更高一等，特别是在如今的局面之下。

    ??儒家在飞速壮大着。

    ??新的理念正在洗礼夏朝，荀轲推崇教化，因为他认为人性本恶，而恶中求善，便需要学习美好的品德。

    ??各地的私塾和书院纷纷设立，大行其道。

    ??用的教材，乃是荀轲所著。

    ??里面有各种各样的寓言故事，民间传说，甚至是曾经熟识之人的故事。

    ??比如墨子，比如公尚过，比如禽厘胜，比如王莽……这些人的事情，有些被他写了进去。

    ??其中绝不仅仅有夸赞之词，甚至隐隐间有所批判，但大体上，无疑是劝人向善的。

    ??如果写这本书籍的人不是荀轲，恐怕会被人声讨到在夏朝都待不下去。

    ??但他是荀轲，是儒家的领袖，是墨子的徒弟，是夏朝的大宗师。

    ??所以，他有资格对前人品评，就算是承平帝也不能说什么。

    ??唯有一个人有资格提出不同的意见。

    ??“顾先生，您看。”

    ??愈发清净的顾家小院中，荀轲将自己完成的著作递给了顾担。

    ??顾担接过，不紧不慢的看了起来。

    ??看到那些熟悉之人的故事时，脸上也难免露出一丝笑容，可细细品评一番其间真味，却发现有些地方，有待商榷。

    ??比如荀轲书写关于墨丘的故事时，就提到墨丘创建墨家的时候，标准极高，天下英豪想要加入墨家，都被墨家几近严苛至极的条例给逼退，留下的人寥寥无几。

    ??当然，这也是事实。

    ??顾担也是认同这一点的，墨家不是做的不好，而是做的太好，好到已经超脱出了这个时代，哪怕短暂的辉煌过，也难免会没落。

    ??而禽厘胜又是一个死心眼的人，他坚定的沿着墨丘的路继续前行，没有修正，这究竟是一件好事还是坏事，连顾担自己都说不清楚。

    ??是该庆幸墨家没有“堕落”，还是惋惜超脱了时代的墨家终究要败于时代？

    ??只希望，禽厘胜临走之前，他所说的那一番话，能给禽厘胜一些启迪。

    ??相反，反倒是显得离经叛道的荀轲，正在做着一件真正能够改变夏朝的大事。

    ??教化百姓，求善求真。

    ??这是需要去扎根一地，不停努力的一件事。

    ??“还不错。”

    ??最终，顾担还是点头，没有觉得哪里有修改的必要。

    ??落册成书。

    ??此后，这本书就会成为启蒙无数夏朝子民的必读书籍之一，从这本书上，去了解到夏朝初创，乃至创建前的一个个前辈们，是如何抛头颅撒热血，换来今日和平安稳的局面。

    ??承平承平，承接的不仅仅是夏朝，还有先辈们的理念。

    ??这，何尝又不是一种薪火相传呢？

    ??时间继续向前，永不停歇的推移。

    ??顾家小院，静谧了下来。

    ??已经很少会有人来访，如今的荀轲忙碌的脚不沾地，小莹也有太医院和天下医馆的事情需要去做。

    ??此前经常来访这间小院子的人，反倒是王莽那个小子。

    ??王莽故去之后，小院似乎也脱离到了尘世之外。

    ??一日，顾担继续去夏朝的藏经阁拿书看。

    ??却是惊讶的发现，关于所有道藏的书籍，他皆已看完，倒背如流。

    ??竟然连书都有看尽的一天。

    ??仔细算一算，他扎根在这里，也已经七十五年。

    ??七十五年啊，这当真是一段不短的时光，漫长到与他同时代的人，已经纷纷凋零。

    ??唯有墨丘那一个宗师，理论上能够陪他更久，却也已经沉眠许久，没有醒来的迹象。

    ??但墨丘的血肉完好，面色红润，并无宗师逝世后那样丧失身体活力，并不像是真的天人永隔，更像是沉浸在一场无法言述的安眠之中。

    ??顾担每一次青木化生诀有所进境之后，都会跑到白莲传承之地看一看他，为他再补充一下青木液。

    ??“墨兄啊，你要是再不起来，等你睡醒的时候，除了我怕是见不到任何一个熟悉的人了。”

    ??轻轻拍了拍棺材板，顾担一声叹息。

    ??山洞空旷，他的声音沿着山洞回响，层层叠叠，像是无数人在一同发声。

    ??然而没有回答。

    ??顾担在棺材旁坐了一夜。

    ??时间来到夏朝五十九年。

    ??五年间并未发生什么大事，一切乏善可陈。

    ??承平帝也没搞过大动作，非常老实。

    ??只不过朝廷上的官员换了一批，这倒相当常规了。