第一百二十四章 一间密室
下午两点，我们到了紫衣道长那里，除了通常法师和黄法医外，有一个四十多岁的警察也在，紫衣道长说：“这是艾强警官，是周局长派来的，负责一切后勤沟通事宜。” 我们坐下以后，紫衣道长说：“蒋队长和老石暂时没有生命危险期，但是要醒过来可能还需要一段时间，原姑娘，昨天的行动是不是每个人的身上都有一个摄像头？” 原华点点头。紫衣说：“那么我想先请你给我们放一下昨天他们行动的视频。” 原华调试好设备，开始播放视频，第一段是从我的摄像头中拍摄的。在这段视频里，蒋队长在井边突然像看见了什么似的，沿着石板路跑，跑着跑着就在我的镜头中消失了。镜头中的石板路也没了，显然是我没有沿着路走。 五分钟后老石出现了，此后老石一直在我的镜头中，和老石打斗得一直是林欣，也就是林佳宜，林佳宜被竹签划破了肩部，被老石的喷了一身糯米，之后栽倒在地，昏迷不醒。之后的镜头就是老石叫我先走，然后是石板路，竹林入口，乡间小路，我们的汽车。 紫衣道长说：“从这段视频里，可以看出，和老石打斗的一直是林佳宜，说明林佳宜被某个妖魔附了身，这个林佳宜被竹签划破肩部后曾经有一声尖叫，之后，能听见一声吼叫，好像是在招呼同伴，而它的同伴也回应了。在后面可能就是小秦再背林佳宜回来。” 第二段视频是蒋斌身上的摄像头拍到的，开始是竹林的石板路，之后是那口井，之后是石板路，从镜头的晃动来看，他应该在奔跑，可是前面什么都没有。突然镜头静止了，蒋队长应该是停下了脚步。然后信号中断了。 过了几分钟，镜头前又有了画面。这是一个房间，镜头的墙面上出现了一幅壁画。原华立即按了暂停健。壁画上画着一个西域人坐在蒲团上 好像在说什么，旁边站着一个穿着盔甲 的武将，毕恭毕敬的正在倾听。 紫衣道长问通常法师：“这个与佛教有关吗？” 原华抢先回答说：“不是，你们看，这个坐着的西域人没有剃度，而且在他的左上方，有一团火似的图画，应该是当时的拜火教或是摩尼教。” 通常法师说：“这副壁画与佛教的壁画的风格确实不太一样。这画里的西域人也不是佛经中的佛或菩萨。” 接着放视频，镜头在壁画前停了一分钟，开始晃动，不时可以看到蒋队长手里的木剑在挥舞，但是镜头前并没有任何人影。镜头停止晃动，一片漆黑。我们猜测蒋队长可能是扑倒在地，镜头正好对着地面。 过了十五分钟，镜头前出现了老石的脸。之后镜头前是长长的窄窄的通道，好像是墓道。看来那是老石找到了蒋斌，正背着他走。之后镜头又开始剧烈的晃动，时断时续。老石手里的铜剑在挥舞，十几个竹签向前射去，一个洞口，弯弯的山路，我们的车。 我们很诧异，这么说那个井下面没有水，可能是个墓室，村外有条暗道可以通到墓室，所以老石才能背着蒋队长逃出来。 我们开始看从老石的摄像头拍出的内容。我和蒋斌走在前面，走到井边。蒋队长开始跑，我在后面追。一会儿，我俩就在镜头中不见了。一条阴暗的石板路弯弯曲曲通向黑暗之处。 镜头前的石板路没有了，是密密重重的竹林。我想这是老石在找我。果然，我在镜头前出现了，坐在地上晃着铜铃。然后石板路又出现了，林佳宜出现了，之后被老石击倒，昏倒在地。之后就是我背着林佳宜离开。 镜头换了方向，还是那条石板路。一直是石板路，前面出现了一口井。我不由得叫起来：“还有一口井？”原华说：“别激动，慢慢看。”我仔细看了看，没有，老石又走回来了。 又是石板路，又是一口井。我们知道老石遇到了魔障。镜头一黑，好像老石跳进了井里， 蒋队长躺在地上。之后镜头中的画面和蒋队长镜头中的画面一样了，只是一个要高点，一个要低点，那是老石背着蒋队长的原因。 看完这三段视频，紫衣道长提出了我曾经想到的问题：“蒋队长究竟看见了什么呢？按理说那个时候小秦还没有出现幻象，以蒋斌的功力也不应该出现幻象，他一定是看到了什么，可是为什么镜头中什么也没有呢？” 这时原华又把镜头定格在那副壁画上，她把画面截图下来，然后放大，仔细的观察每一个角落。当画面拉倒将军的左边时，好像有一行字，墨迹已经不太清楚了，但是可以判断有十个字，第二个字燕 第五个字刘，第六个字守依稀可辨。 原华惊呼：“刘守光。难道这个地方和刘守光有关系。”看到我们疑惑的目光，原华说刘守光是刘仁恭的儿子。刘家从唐末时担任卢龙节度使，一共经历刘代，第二代刘济的墓已经在北京房山区被发掘。” 那个负责沟通的艾强警官说：“我们又不是考古，这些历史和我们有什么关系吗？” 紫衣道长说：“艾警官，当然有关系。就像警方破案一样，首先会从罪犯的动机下手，要查动机，就必须把罪犯的过去都调查清楚，过去是什么，就是历史。每一天对于第二天来说都是历史。” “没有无缘无故的爱和恨，调查安家村的历史可以让我们找出他们的动机，其次这几起失踪案所用的法术都已经消失几百年，甚至几千年，我们只有从历史中去寻找这种法术的来源和破解之法，轻举妄动的话，就可能会步蒋队长的后尘。” 艾警官点点头，紫衣道长示意原华接着说。原华说：“这个刘济笃信佛教，在其执政幽州——也就是现在的北京——期间，花了二十多年为房山云居寺刻经，包括《大般若经》，《妙法莲华经》，《金刚经》，《梵网经》等四百八十多部佛经。”